扶引 暫無釋義
誘掖 1.引導和扶持。
也稱“道引”。中國傳統養生保健和醫療體育方法之一。包括軀體運動、呼吸運動和自我按摩。相傳起源于原始社會末期。戰國銘刻《行氣玉佩銘》和長沙馬王堆三號漢墓出土的《導行圖》，記載古導引的呼吸運動方法和肢體運動姿式。傳統的導引套路有五禽戲、易筋經、八段錦等。
領路;帶路
(1).前導；引導。《楚辭·王褒＜九懷·尊嘉＞》：“蛟龍兮導引，文魚兮上瀨。” 王逸 注：“虬螭，水禽，馳在前也。”《魏書·靈徵志下》：“復有神獸，其形似馬，其聲類牛，先行導引，積年乃出。”《古今小說·張道陵七試趙昇》：“果見鄉中百姓綁縛一人，用鼓樂導引，送於白虎神廟。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·哨鹿》：“上蒐獵木蘭時，於黎明親御名駿，命侍衛導引入深山壘嶂中，尋覓鹿羣。” 碧野 《沒有花的春天》第二章：“吹鼓手熱鬧地吹打起了他的樂器，導引著花轎動身往山頂上去了。”
(2).引申為推導。 郭沫若 《奴隸制時代·＜侈靡篇＞的研究》：“木可深入土中，穿巖破石，又可保持土壤，予以范圍，故木克土。這些也都是從現實導引出來的知識，并不玄虛。”
(3).援引；招引；指引。 唐 范攄 《云溪友議》卷九：“其文武宰僚，愿識 有方 ，共為導引。”《初刻拍案驚奇》卷三十：“導引僧家來乞食，分明追取赴陰司。” 魯迅 《且介亭雜文·論“舊形式的采用”》：“著眼于此（指連環畫），因而加以導引，正是前進的藝術家的正確的任務。”
(4).導氣引體。古醫家、道家的養生術。實為呼吸和軀體運動相結合的體育療法。近年出土的 西漢 帛畫有治疾的《導引圖》。《素問·異法方宜論》：“其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹻。” 唐 慧琳 《一切經音義》卷十八：“凡人自摩自揑，申縮手足，除勞去煩，名為導引。若使別人握搦身體，或摩或揑，即名按摩也。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·朱文正》：“晚年酷嗜仙佛，嘗持齋茹素，學導引長生之術，以致疽發於背。”
(5).古樂曲名。《宋史·樂志十五》：“皇太后恭謝宗廟，悉用正宮《降仙臺》、《導引》、《六州》、《十二時》，凡四曲。”