化緣
佛教施舍給他人財物、體力和智慧以求積累功德直至解脫的修行方法。以財物與人稱為“財布施”,說法度人是“法布施”,救人厄難是“無畏布施”。
依例布施
(1).施予;施舍。謂施恩惠于人。《國語·周語上》:“若是,乃能媚於神而和於民矣,則享祀時至而布施優裕也。”《莊子·外物》:“生不布施,死何含珠為?” 漢 王充 《論衡·定賢》:“使穀食如水火,雖貪恡之人,越境而布施矣。”
(2).猶普施。謂普遍施予。《荀子·哀公》:“布施天下而不病貧。” 楊倞 注:“謂廣施德澤,子惠困窮,使家給人足而上不憂貧乏。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·深察名號》:“風行令而一其威,雨布施而均其德。”
(3).佛教傳入 中國 后,以“布施”為梵文Dana(檀那)的意譯詞,故特指向僧道施舍財物或齋食。《北史·元太興傳》:“ 太興 遇患,請諸沙門行道,所有資財,一時布施,乞求病愈,名曰散生齋。”《京本通俗小說·拗相公》:“夫人臨行,盡出房中釵釧衣飾之類及所藏寶玩約數千金,布施各菴院寺觀。”《西游記》第七二回:“﹝ 唐三藏 ﹞應聲高叫道:‘女菩薩,貧僧這里隨緣布施些兒齋吃。’”
(4).指施舍給人的財物或恩惠。 元 鄭廷玉 《看錢奴》楔子:“不必化齋,我化布施去也。”《紅樓夢》第二九回:“我不説你是為送符,倒像為我們化布施來了。” 魯迅 《二心集·中國無產階級革命文學和前驅的血》:“我們的勞苦大眾歷來只被最劇烈的壓迫和榨取,連識字教育的布施也得不到。”
(5).公布施行;施行。《墨子·非命上》:“先王之書,所以出國家、布施百姓者,憲也。” 馬王堆 漢 墓帛書《十大經·五正》:“ 黃帝 問 閹冉 曰:‘吾欲布施五正(政),焉止焉始?’”
(6).施展。《西游記》第二七回:“ 孫大圣 布施手段,舞著鐵棒,哮吼一聲,諕得那狼蟲顛竄,虎豹奔逃。”
把財物等施舍給別人。《初刻拍案驚奇》卷三五:“老僧是 五臺山 僧人……今要往別處去走走,討這些佈施。” 清 李漁 《奈何天·逃禪》:“求你大捨慈悲,把書房佈施與我。”