告往知來的網絡解釋
告往知來 孔子關于學習心理的觀點。在學習過程中能夠從已知的這一點推知出未知的另一點。《論語·學而》：“子貢日：‘貧而無諂，富而無驕，何如?’子日：‘可也；未若貧而樂，富而好禮者也。’子貢日：‘《詩》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與?’子日：‘賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”’這是一種推理思維，對鞏固已知和探求新知具有積極意義。
| 成語解釋 | 告訴了這一點，就可以知道另一點。比喻能明了事物的因果同異的關系，據此知彼。 |
|---|---|
| 成語出處 | 《論語·學而》：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。” |
| 常用程度 | |
| 感情色彩 | 中性成語 |
| 成語用法 | 作謂語、定語；指據此知彼 |
| 成語結構 | 聯合式成語 |
| 產生年代 | 古代成語 |
| 成語正音 | |
| 成語辨形 | |
| 近義詞 | |
| 反義詞 | |
| 成語例子 | 與賜、商言詩，切磋繪事，告往知來。（清 魏源《詩比興箋序》） |
| 成語謎語 |
告往知來 孔子關于學習心理的觀點。在學習過程中能夠從已知的這一點推知出未知的另一點。《論語·學而》：“子貢日：‘貧而無諂，富而無驕，何如?’子日：‘可也；未若貧而樂，富而好禮者也。’子貢日：‘《詩》云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與?’子日：‘賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者。”’這是一種推理思維，對鞏固已知和探求新知具有積極意義。