財(cái)寶
①玉器絲綢。古代典禮所用，泛指禮器。也指諸侯朝會(huì)時(shí)的禮物：犧牲玉帛，弗敢加也｜化干戈為玉帛。
②財(cái)富：子女玉帛則君有之。
(1) ∶玉器和絲織品,古時(shí)用于祭祀,國(guó)與國(guó)間交際時(shí)用做禮物
(2) [property;belongings]∶泛指財(cái)物
(1).圭璋和束帛。古代祭祀、會(huì)盟、朝聘等均用之。《周禮·春官·肆師》：“立大祭用玉帛牲牷。”《左傳·哀公七年》：“ 禹 合諸侯於 涂山 ，執(zhí)玉帛者萬(wàn)國(guó)。”
(2).征聘賢士。 晉 棗據(jù) 《雜詩(shī)》：“開(kāi)國(guó)建元士，玉帛聘賢良。” 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“施玉帛於丘園，馳翹車(chē)於巖藪。”
(3).古代諸侯會(huì)盟執(zhí)玉帛，故又用以表示和好。《左傳·僖公十五年》：“上天降災(zāi)，使我兩君匪以玉帛相見(jiàn)，而以興戎。” 清 薛福成 《代李伯相籌議日本改約暫宜緩允疏》：“ 中國(guó) 與 英 法 兩國(guó)立約，皆先兵戎而后玉帛。” 老舍 《茶館》第一幕：“三五十口子打手，經(jīng)調(diào)人東說(shuō)西說(shuō)，便都喝碗茶，吃碗爛肉面，就可以化干戈為玉帛了。”
(4).借指執(zhí)獻(xiàn)玉帛的諸侯或外國(guó)使者。 唐 柳宗元 《涂山銘》：“﹝ 禹 ﹞乃朝玉帛，以混經(jīng)制。” 唐 常建 《塞下曲》：“玉帛朝回望帝鄉(xiāng)， 烏孫 歸去不稱王。” 宋 陸游 《長(zhǎng)歌行》：“萬(wàn)國(guó)朝 未央 ，玉帛來(lái)聯(lián)翩。”
(5).泛指財(cái)富。 晉 葛洪 《抱樸子·嘉遯》：“謂榮顯為不幸，以玉帛為草土。” 元 王實(shí)甫 《西廂記》第四本第一折：“春意透酥胸，春色橫眉黛，賤卻人間玉帛。” 魯迅 《墳·堅(jiān)壁清野主義》：“古圣人所教的‘慢藏誨盜，冶容誨淫’，就是說(shuō)子女玉帛的處理方法，是應(yīng)該堅(jiān)壁清野的。”