處死 1.對待死。 2.判處死刑;執(zhí)行死刑。 3.泛指殺死。
①政治法度：討正法之本｜妄是非正法。
②公正的法度：正法直度｜護持正法。
③正宗的法則：詩家之正法。
④依法制裁、辦理。特指執(zhí)行死刑：就地正法｜早日正法。
(1) [execute (a criminal)]∶處決犯人
就地正法
(2) [law;rule]∶正當(dāng)?shù)姆▌t、制度
(1).政治、法度。《商君書·更法》：“慮世事之變，討正法之本，求使民之道。”《后漢書·馬援傳》：“好論議人長短，妄是非正法，此吾所大惡也，寧死不愿聞子孫有此行也。”
(2).公正的法度。《管子·版法》：“正法直度，罪殺不赦，殺僇必信，民畏而懼。”《淮南子·兵略訓(xùn)》：“立正法，塞邪隧。” 三國 魏 何夔 《制新科下州郡上言》：“其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背正法，下以順百姓之心。” 宋 岳珂 《桯史·獻陵疏文》：“護持正法，隆 世祖 中興之功；摧伏諸魔，雪 懷王 不返之怨。”
(3).正當(dāng)?shù)姆▌t；正宗的法則。《漢書·公孫劉田等傳贊》：“ 桑大夫 據(jù)當(dāng)世，合時變，上權(quán)利之略，雖非正法，鉅儒宿學(xué)不能自解，博物通達之士也。”《隋書·經(jīng)籍志二》：“學(xué)者因之，以為《春秋》則古史記之正法，有所著述，多依《春秋》之體。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷二：“ 王維 《溫泉》，上句曰：‘ 新豐 樹里行人度，聞道 甘泉 能獻賦’。‘度’、‘賦’同韻。此非詩家正法。”
(4).正當(dāng)?shù)姆ㄐg(shù)。相對于左道妖術(shù)而言。 宋 儲泳 《祛疑說·咒水自佛》：“正法出于自然，故感應(yīng)亦廣大；邪法出于人為，故多可喜之術(shù)。”《初刻拍案驚奇》卷十七：“后來其教盛行，那學(xué)了與民間祛妖除害的，便是正法；若是去為非作歹的，只叫得妖術(shù)。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·胡四姐》：“妾雖狐，得仙人正法，當(dāng)書一符粘寢門，可以卻之。”
(5).正法制；依法制裁、辦理。《易·蒙》：“利用刑人，以正法也。” 王弼 注：“以正法制，故刑人。”《文子·下德》：“治國，太上養(yǎng)化，其次正法。”《后漢書·陳忠傳》：“自今彊盜為上官若它郡縣所糺覺，一發(fā)，部吏皆正法，尉貶秩一等，令長三月奉贖罪。” 元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第三折：“這都是官吏每無心正法，使百姓有口難言。”
(6).特指執(zhí)行死刑。 元 白樸 《梧桐雨》第三折：“ 祿山 反逆，皆由 楊氏 兄妹，若不正法以謝天下，禍變何時得消？” 清 孔尚任 《桃花扇·歸山》：“﹝ 周鑣 、 雷縯祚 ﹞私通潞藩，叛跡顯然；乞早正法，曉示臣民。” 洪深 《申屠氏》第六本：“犯人背插白旗，上寫‘就地正法私通 梁山 董昌 一名’。”
(7).佛教語。謂 釋迦牟尼 所說的教法。別于外道而言。《雜阿含經(jīng)》卷二四：“出興於世，演説正法。” 唐 玄奘 《大唐西域記·窣祿勤那國》：“捨邪見，受正法，改過自新，愿奉教誨。” 魯迅 《集外集·＜癡華鬘＞題記》：“尊者造論，雖以正法為心，譬故事於樹葉，而言必及法，反多拘牽。”