一直 1.順著一個(gè)方向。 2.表示動(dòng)作持續(xù)不斷或狀態(tài)持續(xù)不變。 3.猶一程。 4.強(qiáng)調(diào)所指的范圍。用在"到"前，后面常有"都"﹑"全"呼應(yīng)。
不斷 1.割不開。 2.不絕;接連。 3.不果決;不果斷。
繼續(xù) ①（活動(dòng)）連下去；延長(zhǎng)下去；不間斷：～不停ㄧ～工作ㄧ大雨～了三晝夜。 ②跟某一事有連續(xù)關(guān)系的另一事：中國(guó)革命是偉大的十月革命的～。
不停 1.不妥當(dāng)。 2.不舒服。
不絕 絕：斷。聲音在耳邊不斷鳴響。
1.亦作"無(wú)閑"。
2.沒有空隙。指極微小處。
3.指精微的義理。
4.不斷;不分。
5.沒有隔閡;關(guān)系極密。
6.指沒有疏遠(yuǎn);不要見外。
7.無(wú)可非議;無(wú)懈可擊。
8.即無(wú)間地獄。
(1) [very close to each other;do not keep anything from each other]∶中間沒有間隙
親密無(wú)間
(2) [continuously;without interruption]∶不間斷
氣象觀測(cè),日夜無(wú)間
(3) ∶不分別
無(wú)間是非
亦作“ 無(wú)閒 ”。
1.沒有空隙。指極微小處。《老子》：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)閒，吾是知無(wú)為之有益。”《文選·揚(yáng)雄＜解嘲＞》：“大者含元?dú)猓?xì)者入無(wú)間。” 李善 注：“無(wú)間，言至微也。” 晉 葛洪 《抱樸子·應(yīng)嘲》：“曠籠天地之外，微入無(wú)閒之內(nèi)。” 唐 崔璐 《覽皮先輩盛制因作十韻》：“小言入無(wú)間，大言塞空虛。”
(2).指精微的義理。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》：“研微神鋒，妙悟無(wú)間；塵之所著，在至斯捐。”
(3).不斷；不分。《禮記·檀弓上》“不晝夜居于內(nèi)” 漢 鄭玄 注：“無(wú)閒晝夜，恆居于內(nèi)。”《宋書·禮志四》：“太常丞 韓賁 議：‘按君母之尊，義發(fā)《春秋》，庶后饗薦無(wú)間。’” 宋 曾鞏 《慰慈圣光獻(xiàn)皇太后上仙表》：“無(wú)間親疏，實(shí)均欷慕。” 魯迅 《墳·人之歷史》：“凡在地球之上，無(wú)間有生無(wú)生，決無(wú)差別。”
(4).沒有隔閡；關(guān)系極密。《后漢書·公孫瓚傳論》：“若 虞 瓚 無(wú)閒，同情共力……舍諸天運(yùn)，徵乎人文，則古之休烈何遠(yuǎn)之有！” 宋 陳亮 《酌古論·李愬》：“ 愬 復(fù)能待以厚禮，示之赤誠(chéng)，言笑無(wú)間，洞見肺腑。” 草明 《乘風(fēng)破浪》十九：“ 少祥 沒想到，一年到頭融洽無(wú)間的伙伴，就在新年和舊年交替的時(shí)候，鬧了個(gè)不痛快。”
(5).指沒有疏遠(yuǎn)；不要見外。 宋 司馬光 《涑水記聞》卷十六：“上使人諭之曰：‘朕無(wú)間於卿，天日可鑒，何遽如此？’” 明 梅鼎祚 《昆侖奴》第一折：“郎君閒暇，須一相訪，無(wú)間老夫也！”
(6).無(wú)可非議；無(wú)懈可擊。《論語(yǔ)·泰伯》：“子曰：‘ 禹 ，吾無(wú)間然矣。’” 朱熹 集注：“間，罅隙也。謂指其罅隙而非議之也。” 漢 蔡邕 《朱公叔謚議》：“始與諸儒考禮定議，加 陳留 府君以 益州 之謚，是后覽之者，亦無(wú)間焉。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》：“當(dāng)博覽機(jī)要，以濟(jì)功業(yè)，必能兼美，吾無(wú)間焉。” 唐 元稹 《和樂(lè)天贈(zèng)樊著作》：“ 皋 、 夔 、 益 、 稷 、 禹 ，粗得無(wú)間然。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“圓滿無(wú)間，然后謂之全人。”
(7).即無(wú)間地獄。 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·＜金剛經(jīng)＞鳩異》：“ 地藏 云：‘彼王當(dāng)入無(wú)間，向來(lái)風(fēng)即業(yè)風(fēng)也。’因引 咸 看地獄。” 明 李贄 《復(fù)鄧石陽(yáng)書》：“茍一毫忠赤不盡……便當(dāng)永墮無(wú)間，萬(wàn)劫為驢，與兄騎乘。” 蘇曼殊 《遯跡記》：“當(dāng)振大軍於覺海，驅(qū)天魔於無(wú)間。”參見“ 無(wú)間地獄 ”。