劫數(shù) 佛教徒所謂注定的災(zāi)難：～難逃。
1.亦作"劫運(yùn)"。亦作"劫運(yùn)"。
2.災(zāi)難;厄運(yùn)。
亦作“刧運(yùn)”。亦作“刼運(yùn)”。
災(zāi)難；厄運(yùn)。《南宮詞紀(jì)·懶畫(huà)眉·送別》套曲：“玉銷(xiāo)香斷，花殘?jiān)鹿拢@的是五行劫運(yùn)，合受催促。” 清 黃鈞宰 《金壺七墨·鬼劫》：“俗以水火刀兵為生人刧運(yùn)。” 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷四：“名臣宿將先后騎箕，而醉夢(mèng)白面之徒，相繼任封疆而持節(jié)鉞，殆刼運(yùn)將臨，非人力所能挽救與？”《老殘游記》第十一回：“此二亂黨，皆所以釀劫運(yùn)，亦皆所以開(kāi)文明也。” 李大釗 《民彝與政治》：“我不負(fù)此 中國(guó) ， 中國(guó) 即不負(fù)此河山，是在吾國(guó)民之善用其秉彝，以造福邦家，以之挽回刧運(yùn)。” 聞一多 《神話與詩(shī)·文學(xué)的歷史動(dòng)向》：“ 中國(guó) 是勇于‘予’而不太怯于‘受’的，所以還是自己的文化的主人，然而也只僅免于沒(méi)落的劫運(yùn)而已。”