天才 ①特殊的智慧和才能，也指有天才的人。天才是存在的，但天才不是天賦的，主要靠后天的社會(huì)實(shí)踐和主觀努力。 ②長(zhǎng)篇小說(shuō)。美國(guó)德萊塞作于1915年。尤金·威特拉是一位有藝術(shù)天才的青年畫(huà)家。他的初期作品有批判現(xiàn)實(shí)的進(jìn)步傾向。然而在“為金錢(qián)而藝術(shù)”的思想腐蝕下，他日趨墮落，不僅拋棄了健康的藝術(shù)，而且養(yǎng)成好色惡癖，最后身敗名裂，家破人亡。
天賦 個(gè)人生來(lái)所具有的生理特點(diǎn)。個(gè)人大腦的生理結(jié)構(gòu)和稟賦的某些差別，是后天才智發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。但人的聰明才智只能通過(guò)后天的社會(huì)實(shí)踐才能真正形成。
天分 猶天資。天生的智能：天分很高｜天分平平。
稟賦 人的品性、智力、體魄等方面的整體素質(zhì)：稟賦優(yōu)良。
天稟 1.見(jiàn)"天稟"。
天生 1.天然生成。 2.猶言命定。
天資 天生的資質(zhì)，指人的智能：天資聰穎｜很高的天資。
1.謂先于天時(shí)而行事，有先見(jiàn)之明。
2.謂與生俱來(lái)，先于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和直接實(shí)踐。
3.指人或動(dòng)物誕生前的胚胎時(shí)期。
4.指宇宙的本體，萬(wàn)物的本原。
5.指伏羲所作之《易》。
自出生即存在的或自出生開(kāi)始的
先天畸形
(1).謂先于天時(shí)而行事，有先見(jiàn)之明。《易·乾》：“夫大人者，與天地合其德；與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇，先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。” 孔穎達(dá) 疏：“先天而天弗違者，若在天時(shí)之先行事，天乃在后不違，是天合大人也。” 晉 陸機(jī) 《皇太子宴玄圃有令賦詩(shī)》：“三正迭紹，洪圣啟運(yùn)；自昔哲王，先天而順；羣辟崇替，降及近古。” 唐 白居易 《賀雨》詩(shī)：“順人人心悅，先天天意從。”
(2).謂與生俱來(lái)，先于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和直接實(shí)踐。《高子遺書(shū)·會(huì)語(yǔ)六一》：“命之所有，先天也；人之肎為，后天也。無(wú)先天不起后天，無(wú)后天不成先天。” 明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》：“窗前草色悟惺惺，完卻先天一點(diǎn)靈。碧緑滿(mǎn)山皆意趣，春風(fēng) 沂水 伴《西銘》。” 柳青 《狠透鐵》：“他們說(shuō)老漢精神上有一種先天的質(zhì)素，使他嗅出異己階級(jí)的味道。”
(3).指人或動(dòng)物誕生前的胚胎時(shí)期。《紅樓夢(mèng)》第二八回：“ 林妹妹 是內(nèi)癥，先天生的弱，所以禁不住一點(diǎn)兒風(fēng)寒。”《醫(yī)宗金鑒·刪補(bǔ)名醫(yī)方論一·參附湯》“治陰陽(yáng)氣血暴脫等之證”注：“先身而生，謂之先天；后身而生，謂之后天。先天之氣在腎，是父母之所賦；后天之氣在脾，是水谷之所化。”
(4).指宇宙的本體，萬(wàn)物的本原。 清 趙翼 《靜觀》詩(shī)之一：“大《易》論天道，恒久而不已；此從后天觀，未究先天始。” 清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“這壇本在虛空闢建，象涵太極法先天。”
(5).指 伏羲 所作之《易》。 宋 羅泌 《路史·發(fā)揮一·論三易》：“ 伏羲氏 之先天， 神農(nóng) 易之為中天； 神農(nóng) 之中天， 黃帝 易之為后天。豈非《易》道廣大，變通不窮，有非一法之所能盡？” 明 楊慎 《丹鉛續(xù)錄·三易》：“《周禮·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》小成，為先天； 神農(nóng) 之《易》中成，為中天； 黃帝 之《易》大成，為后天。’予按： 邵康節(jié) 之《易》先天、后天，其源出于此。” 尚秉和 《周易尚氏學(xué)·總論》：“先天方位，乾南坤北，離東坎西，一陰一陽(yáng)，相偶相對(duì)，乃天地自然之法象。”