廬山真面目
面目全非 非：不相似。樣子完全不同了。形容改變得不成樣子。
原指人的容貌發(fā)生了改變。現(xiàn)多比喻只改外表和形式，內容實質不變。
[make the superficial changes;change the appearance only] 只在表面上有所改動,其內容卻依然如故
改頭換面孔,不離舊時人。——唐· 寒山《寒山詩》
今人作經義,正是醉人說話,只見許多說話,改頭換面,說了又說,不成文字。——《朱子語錄·朱子》
(1).佛教語。謂眾生在六道輪回中只改變形相而其神識不變。 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏輪迴苦，往復似翻塵。蟻巡環(huán)未息，六道亂紛紛。改頭換面孔，不離舊時人。” 元 鄭廷玉 《忍字記》第三折：“緣有四生之品類，遂成萬種之輪迴……女人變男，男又變女，人死為羊，羊死為人，還同脫袴著衣，一任改頭換面。”《初刻拍案驚奇》卷三十：“冤債原從隔世深，相逢便起殺人心。改頭換面猶相報，何況容顏儼在今？”
(2).改扮；改變面目。 清 黃宗羲 《翰林院庶吉士子一魏先生墓志銘》：“忠死之家哀榮已備，而導之興獄者 阮大鋮 、 傅櫆 方改頭換面，捲土重來。” 魯迅 《且介亭雜文·說“面子”》：“上等人大撈一批金珠珍玩，卻仿佛也不見得怎樣‘丟臉’，況且還有‘出洋考察’，是改頭換面的良方。”
(3).比喻只改形式，不變實質、內容。《朱子語類》卷一○九：“今人作經義，正是醉人説話。只是許多説話，改頭換面，説了又説，不成文字。” 清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“予生平最惡 弋陽 、 四平 等劇，見則趨而避之，但聞其搬演《西廂》，則樂觀恐后。何也？以其腔調雖惡而曲文未改，仍是完全不破之《西廂》，非改頭換面、折手跛足之《西廂》也。” 魯迅 《華蓋集·這個與那個》：“古來就這樣，所謂讀書人，對于后起者卻反而專用彰明較著的或改頭換面的禁錮。”