因福得禍
塞：邊界險(xiǎn)要之處；翁：老頭。比喻一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬隆?/p>
[a blessing in disguise;a loss may turn out to be a gain;the old man's loss of horse may be a fortune in disguise] 邊塞一老翁丟了一匹馬,人家來安慰他,他卻說:“怎么知道這不是福呢?”過了些日子,這匹馬竟然帶著一匹好馬回來了(見于《淮南子·人間》)。比喻暫時(shí)受損卻可能因此受益,壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬?
《淮南子·人間訓(xùn)》：“夫禍福之轉(zhuǎn)而相生，其變難見也。近塞上之人，有善術(shù)者，馬無故亡而入 胡 ，人皆弔之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居一年， 胡 人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。”后因以“塞翁失馬”比喻禍福相倚，壞事變成好事。 曾慥 《類說》卷十七引 宋 魏泰 《東軒筆錄·失馬斷蛇》：“ 曾布 為三司使，論市易被黜， 魯公 有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲； 楚 相斷蛇，后必有福。’” 宋 陸游 《長安道》詩：“士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬猶為福。” 明 吳承恩 《贈(zèng)郡伯養(yǎng)吾范公如京改秩章詞》：“ 楚國 亡猿，在事機(jī)而叵測(cè)；塞翁失馬，占福澤之未來。” 清 趙翼 《述庵司寇新刻大集見貽》詩：“塞翁失馬何足惜，先生奇遭在削籍。”