易子而教的網絡解釋
公孫丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。”
孟子曰：“事孰為大，事親為大；守孰為大，守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未聞之也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。
| 成語解釋 | 易：交換。交換孩子進行教育。 |
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| 成語出處 | |
| 常用程度 | 一般成語 |
| 感情色彩 | |
| 成語用法 | |
| 成語結構 | |
| 產生年代 | |
| 成語正音 | |
| 成語辨形 | |
| 近義詞 | |
| 反義詞 | |
| 成語例子 | |
| 成語謎語 |
公孫丑曰：“君子之不教子，何也？”孟子曰：“勢不行也。教者必以正，以正不行，繼之以怒。繼之以怒，則反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’則是父子相夷也。父子相夷，則惡矣。古者易子而教之，父子之間不責善。責善則離，離則不祥莫大焉。”
孟子曰：“事孰為大，事親為大；守孰為大，守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣。失其身而能事其親者，吾未聞之也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。