無(wú)中生有是什么意思
道家認(rèn)為自然界的物質(zhì)來(lái)自視而不見(jiàn)的空間;把本來(lái)不存在的事說(shuō)成確有其事
國(guó)語(yǔ)辭典道家指萬(wàn)有生于虛。語(yǔ)本《老子．第四○章》：「天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。」后多以無(wú)中生有指本無(wú)其事憑空造作?！端疂G傳．第三四回》：「量花榮如何肯反背朝廷？實(shí)被劉高這廝無(wú)中生有，官報(bào)私仇?！埂豆卤驹麟s?。赛S龍．第一折》：「你兩個(gè)無(wú)中生有，胡說(shuō)了這一日，把我餓的來(lái)肝腸寸斷，你還說(shuō)嘴哩！」
無(wú)中生有的網(wǎng)絡(luò)解釋
無(wú)中生有：《三十六計(jì)》中的第七計(jì)，原文為：“誑也，非誑也，實(shí)其所誑也。少陰，太陰，太陽(yáng)。”本指本來(lái)沒(méi)有卻硬說(shuō)有?，F(xiàn)形容憑空捏造。本計(jì)計(jì)語(yǔ)出自中國(guó)古代哲學(xué)家（也有的稱為兵家）老子《道德經(jīng)》第40章：“天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)”。老子揭示了萬(wàn)物第有與無(wú)相互依存、相互變化的規(guī)律。中國(guó)古代軍事家尉繚子把老子的辯證思想運(yùn)用到軍事上，進(jìn)一步分析虛無(wú)與實(shí)有的關(guān)系。