| 成語(yǔ)解釋 | 關(guān)于頌揚(yáng)，關(guān)于祝禱。用來(lái)稱贊能在頌揚(yáng)之中帶有規(guī)勸的意思。 |
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| 成語(yǔ)出處 | 西漢 戴圣《禮記 檀弓下》：“北面再拜稽首。君子謂之善頌善禱。” |
| 常用程度 | 一般成語(yǔ) |
| 感情色彩 | 中性成語(yǔ) |
| 成語(yǔ)用法 | 聯(lián)合式；作謂語(yǔ)；含褒義 |
| 成語(yǔ)結(jié)構(gòu) | 聯(lián)合式成語(yǔ) |
| 產(chǎn)生年代 | 古代成語(yǔ) |
| 成語(yǔ)正音 | |
| 成語(yǔ)辨形 | |
| 近義詞 | |
| 反義詞 | |
| 成語(yǔ)例子 | 高陽(yáng)《胡雪巖全傳·平步青云》中冊(cè)：“這是善頌善禱，阿七越發(fā)笑容滿面。” |
| 成語(yǔ)謎語(yǔ) |
稱頌善于寓規(guī)勸于祈福之中。語(yǔ)本《禮記．檀弓下》：「晉獻(xiàn)文子成室，晉大夫發(fā)焉。張老曰：『美哉輪焉！美哉奐焉！歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯。』文子曰：『武也，得歌于斯，哭于斯，聚國(guó)族于斯，是全要領(lǐng)以從先大夫于九京也。』北面再拜稽首。君子謂之：『善頌善禱』。」唐．孔穎達(dá)．正義：「張老因頌寓規(guī)，故為善頌；文子聞義則服，故為善禱。」