詞語(yǔ)分開(kāi)解釋
無(wú)為 : 1.謂順應(yīng)自然，不求有所作為。無(wú)為而治是什么意思
《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“無(wú)為而治者，其舜也與?”意為治國(guó)主要以道德來(lái)感化，而不靠殘酷的刑罰來(lái)懾服。國(guó)語(yǔ)辭典以德化民，不施加刑罰，而能平治天下。《論語(yǔ)．衛(wèi)靈公》：「無(wú)為而治者，其舜也與。」唐．張謂〈虞帝廟碑銘．序〉：「于斯之時(shí)，君明于上，人化于下，山川鬼神，亦莫不寧，鳥(niǎo)獸魚(yú)鼈，眾乎咸若，無(wú)為而治，其圣也歟?！?/p>
無(wú)為而治的網(wǎng)絡(luò)解釋
“無(wú)為而治”出自《道德經(jīng)》，是道家的治國(guó)理念。無(wú)為而治，是老子對(duì)君王的告誡，不與民爭(zhēng)。
老子認(rèn)為“我無(wú)為，而民自化；我好靜，而民自正；我無(wú)事，而民自富；我無(wú)欲，而民自樸”，而且強(qiáng)調(diào)“無(wú)為無(wú)不為”。
“無(wú)為而治”并不是什么也不做，而是不過(guò)多的干預(yù)、充分發(fā)揮萬(wàn)民的創(chuàng)造力，做到自我實(shí)現(xiàn)，走向崇高與輝煌。
歷史上的太平盛世、宏圖大業(yè)，都是在道家無(wú)為而治指導(dǎo)下取得。
“無(wú)為”不是無(wú)所作為，而是不妄作為。因?yàn)椴贿`背客觀(guān)規(guī)律，遵循客觀(guān)規(guī)律而為，所以無(wú)所不為，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客觀(guān)規(guī)律。
《道德經(jīng)》享譽(yù)世界，被世界政要、精英名流、企業(yè)領(lǐng)袖所崇拜，被奉為曠世奇書(shū)，萬(wàn)經(jīng)之王。
無(wú)為而治是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，意思是自己無(wú)所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時(shí)候，沿襲堯的主張，不做絲毫改變。后泛指以德化民。